中华历史朝代的道德轮回（第二十九回完）“收藏版”人在世间轮回的意义何在？-明觉云客
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人在世间轮回的意义何在？
老子作为史官，从历史中悟出了人生真谛，人生的目的是修德而悟道，返本归真。
《西游记》中的唐僧、孙悟空、白龙马、猪八戒、沙和尚，《红楼梦》中的神英侍者贾宝玉、绛珠仙子林黛玉，《封神演义》中的姜子牙、李靖，这些都不是普通人，都是神仙犯戒、在天上犯了罪被贬、被罚下凡的，或带着使命下山的。这里面其实蕴涵着巨大的天机。在八仙的故事中，铁拐李原来的肉身被烧 掉了，他的元神就只好依托于一个 死 了的乞丐的肉身。所以人的形和神是两回事，生生世世轮回的是人的神，这个肉体只是形。释迦摩尼圆寂时也是扔掉了这个臭皮囊，神走了。所以真正的人是人的元神。那么人的元神从哪里来？是从天上来蚂蚁吃大象。说人都是有罪的，也许就是指人是在天上犯了罪才被贬到凡间轮回中转成人的。所有正教，都告诉人要返本归真，返回到先天、回自己真正的家。
人是从天上来的，可是有多少人能够看破红尘，大部分人还是迷在人世间了，不断的轮回转生。普通人在世间为了名利情而努力、奋斗，也讲究不怕吃苦，但所追求的目标都是一种假象造成的错觉，同时在奋斗过程中还会伤害别人，造下更多的罪业。所谓看破红尘，其实就是明白了人生的真正意义，不被世间的假象所迷，为了真正的人生目标而勇猛精進。当人不是目地，通过人间的修行而跳出三界、永超轮回才是人类存在的真正意义。
人类存在的目地，人生的真正目地，其实就是给人返本归真的机会，因为只有人才允许修炼，才有可能修成正果，从而跳出三界。在《封神榜》中，通天教主的截教中收罗了大量的动物，但是由于他们没有心法的约束，不能真正按照‘道’的要求行事，结果整个截教被铲 除了。
《西游记》中有一句话：“夫人身难得，中土难生，正法难遇：全此三者，幸莫大焉”！
　宗教中讲轮回，每一世可能转生成人、动物、植物、石头等等，只有人才可以修炼，其它的如果得了灵气，成了精，就是妖，一定要遭天 杀。宗教中还讲，人当人不是目地，而是要返本归真，所以生生世世的轮回中，得到了一个人身，就要千万珍惜这个机会。
中土指的就是中原大地，也经常被称为神州大地。据说，地上人的国家、民族也不是自然形成的，都和天国的神有着某种对应关系。中土则是一个非常特殊的地方，与神有着更为特殊的关系。转生成人，并且能够出生在中土，真是机缘了得。
　《西游记》中唐僧取经的八十一难，有两个寓意：一个寓意是，一个人要想修炼，要跳出苦海，功成圆满得正果，就必须要吃很多的苦，所以修炼需要很大的恒心和毅力，在各种考验面前不动摇。贪图安逸的人是不能真正修炼的。另一个寓意是，在有些传说中说，一个生命要想修成正果，就必须在三界内、人世间轮回八十一世（寓指很多世），受尽人世间的痛苦与魔难，才能跳出轮回，返本归真。
所谓“正法难遇”，就是说自从两千五百年前释迦、老子、孔子传法度人后，要过很多年才会又有觉者在中土传法度人。东方佛家有一个预言，就是释迦牟尼的很多授记弟子将在人世间轮回，一直到未来佛弥勒佛（Metteya）出世，被弥勒佛度成正果即生成佛。而西方基督教也有个预言，未来救世主弥赛亚（Messiah）将会下世救度世人。钱文忠教授认为，吐火罗语中的弥勒就是希伯来语当中的弥赛亚。可见，东西方人苦苦等待神的回来，很可能是同一个人，倘若如此，这场涉及整个人类的大救度将超越一切人类的文化与宗教，是神在兑现自己的承诺。
返本归真要有个基础，那就是需要积累功德。积累功德的一个途径是从祖辈那里得到的，为什么虞舜的四个大臣的后代能够分别建立夏商周秦四个朝代？——“祖上积德，后人享福”，“无德而不得，失德而散尽”，没有这个德，就什么也得不到了，这就是中华历史朝代以及个人的道德轮回产生的因果关系。积累功德的另一个途径是前世轮回中吃苦行善中积累出来的，《西游记》中如来的弟子金蝉子经过十世修行后才能在唐僧这一世中再经过九九八十一难考验后修成正果。
老子给后人留下了一条返本归真修成真人之路。人与神（真人）之间连通的唯一管道就是“修炼”，人之所以为万物之灵，之所以珍贵，在于人拥有这个先天的神性，而“修炼”彰显的正是人类的这部分特性， 所以历史上很多修炼人都有许多神奇心灵力量、特异功能、超然豁达的生命观，象姜子牙、诸葛亮、刘伯温是著名辅佐真命天子的军师道士，象一苇过江的达摩祖师、峨嵋山搬木的济公和尚，创太极拳的张三丰，民间中除妖降魔的吕洞宾等八仙传奇；许多知名历史人物，象苏轼、王维、李白、陶渊明、孟浩然、白居易等等都是修炼人。不只是儒释道三家构成的中国主流思想里充满着修身、修行、修炼的概念，先秦以前，各行各业、诸子百家都称道，人本文化的深层涵义不就是：只有人赋天命于人世，能通过修炼返出自己的这个神性、佛性或称先天本性，其它物种就没有这个殊胜的特性，这是生而为人的尊贵！
　 从这个角度我们来看整个中国的历史，如果文化是神传的，人是神造的，神造人的目的，似乎是让人能基于神性，来创造人类这层的文化，丰富人类这层次的生命，同时再返回自己先天的本性，那么“修炼”代表的意义不就是，一个觉悟的人，一个知天命的人，一个悟道的人，一个半神恢复成为神的过程吗！在生命的长河里，许多次我们单纯地临世，在人间成长，无明中有喜乐追寻却也饱尝生命无奈的苦汁，我们曾经欢喜也曾痛苦，有过悲愤也体验哀伤，在爱恨情仇善恶交织下，锱铢计较地迷失在人世生活中，象无根的生命……
红楼一梦何时醒，西游过后再封神！
流连客途中，忘却返乡路；浮荡红尘里，轮回人世间!
　 当一个历尽了红尘岁月洗炼的人，再度感悟到自身保存的神性、先天本性后，开启生命返本归真之路，这就展现出了“半神”的生命特性，而整个中国历史、文化里处处充满了这种特性，这个连结人神的半神文化特性，就让中华文化多元而神奇、玄妙而多彩、博大而精深、悠远而緜长、历久能弥坚！

安山——私人定制肖像
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为什么近三千年的中华历史早就在各种预言中安排好了？
从史书记载和民间传说中，我们可以看出，人神同在的时期一直持续到了五帝时仍未断绝。人神混战的场景在商末周初也出现过，明朝许仲林所著的《封神演义》描述了这一场景。老子、元始天尊与通天教主共同签押封神榜，由元始天尊交给姜子牙。武王伐纣之时，绝大多数的神以及道术之士都在这场大战中阵 亡，灵魂被招引到封神台中。战 争结束以后，姜子牙按照封神榜上的封爵，按照这些灵魂的善恶将他们封为三界内不同的正神或恶煞。那些未在战 争中阵 亡的神，如杨戬、哪吒、李靖、雷震子等也告别武王、隐居修炼，从此不再出世。神本文化终于降格成了人本文化。
三千年前，当武王伐纣后，所有的神都离开人间的时候，一部真正的人类历史就开始了。此后产生的儒家、佛家、道家思想贯穿并影响了后世的中国历史。汉初的文景之治，唐朝的贞观之治，清朝的康乾之治，无不顺应了老子无为而治的思想。
　中华历史上各个朝代的兴衰更替向我们演示了老子的道德经中的思想“尊道重德、积德行善”的重要性，秦隋元王朝为什么那么短命？而汉唐明王朝为什么那么长寿？—— “有德者得天下，失德者失天下”。
道家文化强调的是修真，说真话，办真事，做真人。所以从周朝姜子牙的《乾坤万年歌》，汉朝诸葛亮的《马前课》，唐朝李淳风的《推背图》，宋朝邵雍的《梅花诗》，再到明朝刘伯温的《烧饼歌》断刺演员表，在每一个汉人统治的长治久安的朝代幻奇系列，这些道家人物都会给我们留下一个准确而系统的预言。佛家文化则不同，它强调修善，普度众生。佛教在华夏大地的传扬，逐渐让人们认识了什么是佛，什么是修炼，也奠定了人们理解佛法的基础。
儒佛道的传统文化贯穿了各个朝代：朝代不长久极品枭雄，文化永流传；一朝天人林汉奇 ，一朝文化。中国的朝代换了一代又一代，能够留给后人亲身感受到的主要就是每个朝代的文化了，而且每个朝代的文化大多都不一样，确实令人称奇！
唐朝——主要文化为唐诗——主要信仰为佛教
宋朝——主要文化为宋词——主要信仰为儒教
元朝——主要文化为元曲——主要信仰为藏传佛教喇嘛教
明朝——主要文化为小说——主要信仰为道教
清朝——主要文化为小说——主要信仰为藏传佛教
各种传统文化的积累为后世的人们奠定了觉悟真理（返本归真、成佛得正果）的基础。
　 既然神州中土是这么一个特殊的地方——一个让很多天人（神）下世来锤炼的大熔炉，那么从周朝开始近三千年的中华历史就得详细的安排好，就得像九九八十一难一样设下各种磨难，并安排好各种传统文化的熏陶，从中让吃苦行善者不断的积累功德，行恶者不断的失德造业，最终出现两极分化，大善之人就可以回归天国世界，而大恶之人则会形神全灭曹三公子，被彻底销毁进入无生之门金玫玫老公，中间之人则继续在人世间轮回。

安山——《锦鲤》
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为什么安排了人类历史的上天允许進化论等思想一度占据上风？
个人有生老病死的轮回，宇宙有成住坏灭的轮回，朝代也有兴亡的轮回。以前的人类社会存在一个阴阳相生相克的理，所以近三千年的中华历史总是一个新兴朝代取代另一个腐败的朝代，然后这个新兴朝代又逐渐走向腐 败，又被另一个更兴旺的朝代所代替。不管朝代怎么变化，儒佛道的传统文化都贯穿了以前的各个朝代。可是到了近代，却出现了進化论、无神论思想主导的朝代，進化论认为人是从古猿進化来的，试图从科学的角度否定神的存在，使得很多人迷 信科学，不再真 正信 仰佛道神了。
　其实，这种无信 仰的状况也是被预言过的。根据佛经记载的预言，几百年前人类就已经进入末法时期，即宗 教信 仰已经衰 落甚至变质了，特别在最近的一两百年的進化论、无神 论、性 开放等非传统文化的侵袭下，人类已经没有维持道德的心法约束了。前文已经说了，从周朝开始近三千年的中华历史是上天早就安排好的奉节生活网，到最近却为什么安排一个否定各种佛道神的朝代呢？
有两个主要原因，一个是人类自身的原因，一个是天界自身的原因。
从人类自身来说，人有自由意志，有自己的追求，各种新鲜思想、各种新鲜事物都会去尝试一下，尝试过之后才会知道好坏，庞凤仪以后就会避免犯类似的错误。就像预防某种疾 病，要先打疫 苗微量尝试一下该种疾 病，从而形成免 疫力，当该种疾 病真 正来的时候人体就不怕了，因为人体已经有抵 抗力了，已经知道那种疾 病要不得，以及如何去抵抗和消 灭病 毒。在末法时代，各种宗 教信 仰逐渐衰落，人类开始尝试起進化论、无 神 论、性 开放等思想学说，因为没有精神道德的制约，而只注重物质享 乐，结果使得人类的道德水平急速下滑，很多人可以说是十恶俱全，禽 兽不如。西方人（包括东 欧）已经尝过了这个苦 果，所以他们中大部分已经逐渐抛弃了这些思想病 毒，而很多东方人至今还在这些苦 海中挣 扎，有些人也已经觉醒了新一品修真，只剩下一些五 毒俱全的人带着他们的那些思想病 毒去危 害全世界，而真 正善 良的人还会坚守良 知与信 仰，维持传统道德，只有在这样最恶 劣的环境下才容易分别善恶。
物极必反，当一个人的身上有很多病 毒出现时，人体组 织就会自动去清 除与消 灭这些病 毒。地球也是这样的一个生命体，当恶 人这种病 毒太多的时候，就会自我更新，新陈代谢，以某种方式清 除恶 人，留下善人。这种方式与“地球更 新期”有关。
“地球更 新期”
据精确的玛雅历记载，在银河系季候中我们的太阳系正经历着一个历时五千二百多年的“大周期”。时间是从公元前3113年起到公元2 012年止。这个时间和中华五千年文明相吻合。从 1 9 9 2年到2 012年中，我们的地球已进入了“大周期”最后阶段的最后一个时期，这个时期是進入另一个大周期之前的一个十分重要的过渡期，玛雅人称之为“地球更 新期” (Earth Regeneration Period)。在这个时期中地球要完全达到净化，运动着的地球以及太阳系将逐渐通过一束来自银河系核心的银河射线，银河射线光子带将会达到净 化地球的功效，地球上的腐. 败. 物（包括恶. 人）将被光子带像 杀 菌一样的逐渐清 除 掉。而“地球更新 期”过后地球将進入另一个大周期的“同 化银河系”的新阶段，那时地球将完全進入银河射线光子带。玛雅人相信，太阳系诸星体在经历完了这束银河射线作用下的“大周期”之后将会发生根本的变化，玛雅人称这个变化为“同 化 银 河系”(Galatic Synchronization)。
　 在玛雅历所说的这“大周期”的最后10+10 年中，地球如何发生“净 化”又如何“更 新”呢？玛雅人没有详细说明。首先我们想一想什么叫“净化”。“净 化”即是要剔 除腐 败 的事物，保留健康的事物。看看今天的地球，从自然生态到人的思想道德都已沦 落到腐 败不堪的境地。由于人的自 私，人的无休无止的贪 婪，地球的自然环境和生态平衡不断地遭到人的破坏，已经到了危 机重重的地步。与此同时，人类社会的精神污 染也同样是触目惊心，而且人人都起着推波助澜的作用。这一切都是有目共睹的。人间虽有法 律邪宝，但人若没有心法的约 束，那么法律也只能够起到扬汤止沸的作用而已。地球的确需要净 化，而且首先人 心更需要净 化。否则人类将最后自己毁 灭 自己。
作为人，出生在中土，仍然还是一个凡 人。如果这个人还能進一步的入 道 得 法 ，那简直就是万古机缘。可惜的是宋安娜，许多人由于长期受到“科学”的灌 输，以为進化论、无 神 论是真 理太委屈简谱，从而没有道德的约 束，为了个人利益无恶不作，物欲横流豫联吧，不惜造 业一生，真正的万 古机缘送到眼前都不醒 悟。
现在的人迷信科学，而真正的科学家其实早就发现了科学体系的缺陷。人不信神，就如同否认自己的亲生父母一样。更有狂妄之人，说什么人定胜天，就好像一只羊说要战胜牧羊人一样。人类的科技水平与人类的道德水准是相关的，人类的科技水平永远也达不到神的能力。目前人类的科技连人本身的问题都不能完全解释清楚。即使是科技自身的发展，不也是在否定当中发展的吗？如果人类总是局限在现有的科技手段和结论当中，也是不可能取得進步的。
另一个是天界自身的原因。
《封神演义》中提到不管是神仙还是妖 魔 鬼 怪也都有劫 难，每过一千五百年一大 劫。三千年前武王伐纣之时妲己被狐 狸 精 附 体，申公豹聚集了天下的妖魔 鬼 怪与神仙夏冬春，其中很多妖 怪、神仙都难 逃一劫；大约一千五百年前一场隋唐演义中又有很多妖 魔 鬼 怪转世为人，领头的隋 炀 帝杨广是终南山一个修 炼了多年的硕鼠转世，而以紫微星领头的神仙们分别转世为唐王李世民与大唐战 将，在讨 伐隋 炀 帝的时候度过一 劫；现在正好又是一千五百年的一大 劫，这与现在是“地球更 新期”的玛雅预言是相吻合的。
上天的众神存在哪里？我们这个物质世界似乎看不见也探测不到神的存在，但是现代科学发现我们通常所说的物质世界的物质只占到宇宙的4％，另外 23％是暗物质，73％是暗能量，也就是说宇宙中绝大部分是不受我们人类这个物质空间的规律所制约的，高级生命的空间（神界）就在那里存在。中国传统文化讲“万物有灵”，任何物质有它表面物质体的一面，同是也有它精神体（灵魂体）的一面，就像一枚硬币的正反面一样是同时存在的。现代科学发现人的大脑发出的思维是一种脑电波，人的精神也是一种物质，是一种更高级形式的物质，只不过这个物质体（灵体）是在另外空间体现而已。不管是通常的表面物质还是更高级的灵 体物质，都会体现出一个能量场路长全，而高级灵 体的能量也需要从表面物质世界中吸取一些，就像生物圈食物链，人类需要从各种动植物那里吸取能量维持生命，高级灵体需要从表面物质特别是人类那里吸取信仰的能量。
佛教中有三宝,"佛、法、僧"，佛像是其中的一宝。道家和儒家也有很多神像，比如老子像、孔子像、关羽像、岳飞像等等，过去很多人家里都供有“天地国（君）亲师位”神位，基 督 教也有耶 稣像等。大自然本身也有很多天造地设的神像，比如四川乐山弥勒大佛实际上是坐落在一个更大的天然卧佛的心脏部位上，还有很多决定朝代兴衰的龙脉山陵等。这些神像从大自然中吸取天地灵气，另外还有人去烧香拜神、供奉食物，这些香火和食物在另外空间的能量就被神灵吸取了，反过来神像（神位）背后的神灵也会保 佑那些虔 诚的信 徒。
　 到了進化论、无神 论等思想流行的时代，很多低 灵禽兽、妖 魔 鬼 怪转世成人或者附体在人的身上，这也是为什么动物物种越来越少而人类人 口大量增加的原因之一。这种人越多，進化论、无神论就越被推崇，神州大地上的传统道德文化就越被摧 残。这个时代的人很难看到鬼或者神了，因为很多人本身就是妖 魔 鬼 怪，豺狼世上走，横行中土，败 坏了人类的道德。尤其在十年浩 劫期间，中土的绝大部分神像都被这些人给破坏了，从炎帝陵到佛寺、道观、孔庙蛋浇饭，所有传统文化的实物，几乎无一幸免。唯有乐山弥勒大佛等幸免，四川乐山背靠乌尤山面对青衣江的弥勒大佛，高近七十米，无人砸得了。大佛背后乌尤寺的五百罗汉却是泥塑的。红卫 兵一一砸去，堪称雕塑精品的五百罗汉全变成了无头佛。
中国传统文化讲“天人合一”。中土的绝大部分神像都被破坏了，就相当于很多佛道神从人间获取能量的一些通道被破 坏了，这也是他们的一个劫数，有些不得不转 生 成 人 重新修 炼。而在同时，万 魔出世，惑 乱 世间，人类在走向极其危险的边缘，所以为了拯救这一期的人类，很多佛道神纷纷转 世来人间一遭，有这么多高 灵 人在世间，在一定程度上阻止了人类道德的快速下 滑，这个情况早就被明朝的刘伯温所预言了。刘伯 温预 言说“上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路。难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一 劫。”最后的大意是天上的佛道神都要来接受人 世间的考 验。上天安 排这些就是要在進化论、无神 论流行的时刻，在最艰难的考 验中看每个人是否还能够坚 持 善 念，大浪淘沙尽，真金方能显。基督 教所预 言的上 帝将对每个人進行最后的审 判，也是这个道理。当这场考试结束之后，進化论、无神 论等思想将被彻底的抛弃，邪 恶之人将在“地球更 新 期”中被淘汰掉，善 良之人将会進入“同 化银河系”的崭新未来。
三千年前一场封神演义使人神同在的神本文化时期从此变为人神分离的人本文化时期。人神混战的场景在商末周初出现过，明朝许仲林所著的《封神演义》描述了这一场景。老子、元始天尊与通天教主共同签押封神榜，由元始天尊交给姜子牙。武王伐纣之时，绝大多数的神以及道术之士都在这场大战 中阵 亡，灵魂被招引到封神台中。战 争结束以后，姜子牙按照封神榜上的封爵，按照这些灵魂的善恶将他们封为三界内不同的正神或恶煞。那些未在战 争中阵亡的神，如杨戬、哪吒、李靖、雷震子等也告别武王、隐居修炼，从此不再出世。神本文化终于降格成了人本文化。 三千年后，也就是现在这个历史时期，又一次出现了人神同在的时期，这场三千年的大戏即将收场于“地球更新期”，又一场封神演义、正 邪 大 战正在展开。不管是什么来源来的人，在“地球更新期”中的行为表现将决定他们的几种未来： 十恶俱全、禽 兽不如者无未來——灭——将進入无生之门，即被彻底销毁； 行为低下、有如禽 兽者的未來——畜——将進入畜生之道，即转生成动物； 享福行善、阳寿已尽者的未來——鬼——将進入鬼道，可来世再转生成人； 吃苦行善、阳寿未尽者的未來——人——将進入人道，可继续做人与轮回； 修心断 欲、慈悲众生者的未來——神——将進入神道，不再進入轮回苦海。华人始祖伏羲女娲分别姓“风”、“云”，开创了中华神传文化的“风云时代”！古人的道德水平也像“风云”一样高尚，“古人诚而善，心静福寿齐”。在周文王治理的西岐内，没有刑 罚只有惩罚，画地为牢，民风淳朴，夜不闭户，路不拾遗，人人尊道重德。现在到了“江湖时代”，社会的道德水平也如“江湖”一样江河日下，“人不为己，天诛地灭”，都成了座右铭了，连婴 儿吃的奶 粉也被黑 心商家污染了，很多人根本就不相信“善恶必有报”这样简单的因果关系，不重道德，无恶不作，人人为敌，这个社会真是危险到了极点了！
物极必反，正如所有的预言中提到的，最后会出现圣人，拯救危机中的世界，拨乱反正，中华大地上中土众生的道德水平又将轮回到一个新的高度——“贤不遗野 天下一家 无名无德 光耀中华”。

安山——《茶里乾坤》
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中华历史朝代的道德轮回（第二十七回）关于咸丰时期的预言
中华历史朝代的道德轮回（第二十六回）清朝的衰亡
中华历史朝代的道德轮回（第二十五回）乾隆时期的盛世景象
中华历史朝代的道德轮回（第二十四回）清朝的康乾盛世——三大盛世天朝之一（二）
中华历史朝代的道德轮回（第二十三回）清朝的因果神传文化
中华历史朝代的道德轮回（第二十二回）明朝的灭亡与清朝的建立
中华历史朝代的道德轮回（第二十一回）明朝的衰亡
中华历史朝代的道德轮回（第二十回） 明朝的预言《烧饼歌》
中华历史朝代的道德轮回（第十九回）元朝的灭亡与明朝的建立
中华历史朝代的道德轮回（第十八回）元朝——扩大欧亚交往的统 一王朝
中华历史朝代的道德轮回（第十七回）北宋邵雍及其预言《梅花诗》对宋朝的预言
中华历史朝代的道德轮回（第十六回）弥勒佛与弥赛亚信仰
中华历史朝代的道德轮回（第十五回）大唐李家与弥勒佛的关系
中华历史朝代的道德轮回（第十四回） 《推背图》中关于唐朝气 数的预言
中华历史朝代的道德轮回（第十三回） 唐朝（一）——三大盛世天朝之一
中华历史朝代的道德轮回（第十二回）隋朝的灭亡——不修仁德走向灭亡
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中华历史朝代的道德轮回（第十回）三国时代
中华历史朝代的道德轮回（第九回）东汉——三大盛世天朝之一大汉
中华历史朝代的道德轮回（第八回）西汉的建立——三大盛世天朝之一大汉（一）
中华历史朝代的道德轮回（第七回）儒家─规范人类行为道德之法
中华历史朝代的道德轮回（第六回）
中华历史朝代的道德轮回（第五回）中国的文艺复兴
中华历史朝代的道德轮回（第四回）周朝的衰败和灭亡
中华历史朝代的道德轮回（第三回）商朝的衰败和灭亡
中华历史朝代的道德轮回（第二回）
中华历史朝代的道德轮回——从风云时代到江湖时代
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编辑 安山| 致谢
品一口甄香
挂满杯碗的老茶汤
浓淡惬意
遍洒清凉
留一口芬芳
拿起放下
清净心里的道场.....

安山

以画载道，以画结缘....归正正统的艺术
期待有缘人
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明觉云客
这里有生命的真相，艺术的追求，信仰的升华，灵魂的归宿，古典文章的正解。
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