丨 雒诵堂戊戌夏令营一期第一天实录 教学手记-雒诵堂
2018年7月16日 周一
古文观止
（9:00-12:00）
今天因为天气原因，有多位同学迟到暴走妈妈。在等待其他同学的时候，老师下发雒诵堂的教材。檀老师说，这本教材供大家练习古文标点，并强调，传统私塾教学重点有四项：背诵、点读、讲授、仿作。除了点读之外，檀老师着重讲了仿作，鼓励大家用文言文写游记和日记。

在正式讲文章之前，檀老师先讲了《古文观止》的评价和版本问题。关于《古文观止》的价值搏击之王，前代学者有争议，尤其是桐城派的学者。《古文观止》的第一个问题是，虽然名为“古文”，但其中收录了许多骈文，如《陋室铭》、《阿房宫赋》、《滕王阁序》等。第二个问题是，《古文观止》对许多文章做了删改，如魏征的《谏太宗十思疏》等。檀老师提醒大家注意王心雅，古诗文中有许多后人删改的现象，如李白、陶渊明的诗。虽然有许多问题，但《古文观止》仍然是目前最通行的古文选本。

檀老师推荐大家使用中华书局的繁体竖排版。同时可以参看北京大学出版社的《古文观止译注》以及华东师大出版社的《解题汇评古文观止》。檀老师还说，读书要有自己的心得；有心得，才能与历代评注者保持对等关系波尔多住宅。

今天讲韩愈的《柳子厚墓志铭》，了解柳宗元的生平和为人。檀老师强调，学历史要注重“史源学”，重视第一手资料。关于柳宗元的生平，“两唐书”有记载。但“两唐书”是宋人所编，而韩愈和柳宗元是同时代的人，他的说法更为可信。且“两唐书”的相关内容也是以韩愈的墓志铭为根据。
子厚，讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵，失御史。权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世名人。
子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。
贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马。居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘，而自肆于山水间。
元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣。
子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾籍，谓功业可立就，故坐废退。既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔。材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时，自持其身，已能如司马刺史时，亦自不斥；斥时，有人力能举之，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力，以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。
子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，归葬万年先人墓侧。子厚有子男二人：长曰周六，始四岁；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立。行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竟赖其力。葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵。遵，涿人，性谨慎，学问不厌。自子厚之斥，遵从而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者。
铭曰：“是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。”

一般墓志铭的题目，都会注明墓主的朝代和官职，但韩愈认为柳子厚的道德、文章足以彰显柳宗元的身份。檀老师提醒大家注意墓志铭这种文体的特征。墓志铭实际上包括“志”和“铭”两部分：“志”一般是散文，描写墓主的生平；“铭”一般是韵文，表达对墓主人的歌颂和安慰。墓志铭在中国古代是最重要的实用文体之一，也是评价一个人的文学水平的最重要方式。东汉的蔡邕和唐朝的韩愈是中国古代最擅长写墓志铭的两位文人。撰写墓志铭时，最重要的是“得体”，既不失自己的身份，又恰如其分地写出对方的优点。

这篇文章，是中国古代的第一大文豪韩愈，为第二大文豪柳宗元所写的。实际上，在柳宗元死后，是刘禹锡请求韩愈写了这篇文章。韩愈、柳宗元、刘禹锡三人的关系很微妙。柳宗元和刘禹锡是最亲密的朋友。而韩愈虽然和柳宗元是文章知己，但在一些观点上又有所不同。柳宗元、刘禹锡曾经联手与韩愈论战。而韩愈的《原道》《原性》等文章，也在暗中批评指刘禹锡、柳宗元。

“子厚，讳宗元。”“讳”，即名字，是古人对已故者或长辈的敬语。接下来讲了柳宗元的家世。柳宗元的七世祖柳庆，是拓跋氏的侍中，也就是北魏的官。他的曾伯祖，韩愈说是高宗朝的宰相，而檀老师指出，根据后代学者考证，实际上应该是高伯祖。韩愈在这里犯了错误。
“皇考”，指已故的父亲江川美奈子。柳宗元的父亲叫柳镇，因为侍奉母亲，主动请求在江南做官。按照吴氏叔侄的解释，韩愈之所以写这一点，是暗中讽刺柳宗元攀附权贵。因为在“永贞革新”中，柳宗元是王叔文的同党。檀老师指出，除此之外，韩愈之所以这样写，也是因为柳宗元自己很看重自己父亲的名望。

“子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人杨雅娜，能取进士第，崭然见头角。众谓柳氏有子矣。”文章写到这里，才点出子厚姓柳。这几句突出柳宗元年少成名。“其后以博学宏词，授集贤殿正字。”这一句涉及到唐代的政治制度。唐代的博学宏词科非常重要，中此科者，将来很可能做宰相。而在此之前，往往从中书舍人知制诰做起。
“俊杰廉悍”、“踔厉风发”既是讲柳宗元的文章，也是讲他的为人。“议论证据今古，出入经史百子”，是指柳宗元的学问好，长于辩论，容易惹人憎恨。“名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下。”因为柳宗元年少成名，所以很多人拉拢他魏县天气预报，尤其是王叔文。在这里，韩愈是在替柳宗元可惜。韩愈始终对柳宗元党附王叔文一事持批评态度。檀老师则认为，柳宗元的为人、为学决定了他一定会党附王叔文。黄艺明

“贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。”这是柳宗元的人生最高峰。“遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马。”“用事者”，即王叔文。“司马”是闲职，往往专门安排给贬谪的官员。被贬永州这件事柳宗元一生的转折点。在被贬之后，柳宗元不断在诗文中自比屈原、贾谊。柳宗元的经历很像贾谊。柳宗元和贾谊被贬的时候都是三十三岁。另外，柳宗元是唐代学离骚学的最好的人。

“居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘，而自肆于山水间。”柳宗元在地方无事，只好寄情山水。在永州十年以后，才回到京城，之后又被贬为柳州刺史。“既至，叹曰：‘是岂不足为政邪？’因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫、力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。”这是柳宗元平生功德最大的一件事。
韩愈对柳宗元的佩服主要是文章写得好，“衡湘以南，为进士者，皆以子厚为师；其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观”。但是对柳宗元的为人，韩愈认为不太好，对柳宗元的思想，韩愈则持保留意见。
“其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：‘播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理苍狼绝爱。’请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。”这一段写了柳宗元与刘禹锡的深厚感情。

“呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣。”落井下石的成语从此而来。这一段以世俗的酒肉之交义马吧，与柳宗元形成鲜明的对比。这种人和柳子厚比，相形见绌西游记动画片下载。对待朋友，不在于平时有多好，关键在于落难之时。此处大发感叹，有违墓志铭的一般写法。但韩愈是多情之人，所以这样写。这里所说的“士穷”是为全文中心。

“子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾籍，谓功业可立就，故坐废退。”韩愈在这里说出了柳宗元被贬的原因——急功近利、不自惜身份。
时间问题，剩下的部分下节课再讲。

唐诗诗课
( 14:00-15:30)
今天是夏令营第一天，有很多新同学，所以李老师还是先讲平仄、格律等基础知识。

古代四声分为平、上、去、入。上、去、入声，都称为仄声。我们学诗重视吟诵，要突出节奏和押韵。檀老师讲，中国诗文声音上的本质性特征是半逗律和两字拍。五言诗句中间有一个停顿，一般节奏为2/3.两个字为一拍，后一个字为节奏字，所以我们看格律，看平仄，有一个说法就是“一三五不论，二四六分明”。

近体诗的七大原则，我们先讲最基础的三大原则：相间、相对、相粘。
平仄相间：一句之中，偶数字平仄相间分布；
平仄相对：两句的偶数字平仄相对。
平仄相粘：上联下句、下联上句，相同位置的节奏字平仄一致。

近体诗的押韵必须遵循平水韵。平水韵是所有成型的韵部里，离今最近的一个韵。平水韵是一个妥协的结果，是在各地、古今之间找一个平衡。李老师讲如何查韵部。《声律启蒙》是查韵部的基础，但是有同学是新加入的，没有《声律启蒙》的基础。怎么办呢？一定要先背熟平声三十韵部。这样读一首诗的时候，首先根据读音相似来大致判断属于哪一个韵部，然后在书后附录的《诗韵举要》中查找。但是我们现在的语音，和中古音是有很大差距的，这只是一个大致的判断方法。

继续寒假班的内容，我们今天从杜审言的名篇《和晋陵陆丞早春游望》学起。
和晋陵陆丞早春游望
杜审言
独有宦游人。偏惊物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。
忽闻歌古调，归思欲沾巾。
李老师先教诸生吟诵。其后先长幼有序领读，再飞花令抽签诵读。接下来是雒诵堂读诗必须的三步骤：标平仄、圈入声字、查韵部。

第二节课，李老师为诸生讲解这首诗。杜审言，初唐的一位重要诗人，是杜甫的祖父。他的诗以浑厚见长，精于律诗，尤工五律，与同时的沈佺期、宋之问齐名。他对律诗的定型作出了杰出的贡献，由此也奠定了他在诗歌发展史中的地位。杜甫有云：“诗是吾家事，人传世上情。”可见杜审言对于诗学的造诣。

杜审言得罪同事郭若讷、长官周季重，两人合谋诬陷杜审言，定了死罪。杜审言十三岁的次子杜并为父报仇，潜入刺杀了周季童，杜并也被侍卫武士当场杀死，事态震惊朝野，皆称杜并为孝子。燕许大手笔的许国公苏颋，还亲自为杜并作墓志铭。杜审言的长子杜闲，他最大的成就可能就是生了杜甫这么个儿子。

有人评价此诗为初唐五律第一。看题目，“和晋陵陆丞早春游望”，我们能够知道杜审言写这首诗的背景。首先这是一首和诗，和的是谁呢？是晋陵陆丞，和的是什么内容呢？是陆丞写的《早春游望》，不过这首诗已经找不到了。当时杜审言在江阴县当一个小官职，和陆丞是同僚，所以在同游的时候互相唱和。杜审言声名非常盛，但是只能在江阴这个小地方当一个小官，所以内心郁郁杜丘之歌，所以即使是游玩，眼前是非常美丽的春景，在他心里也是“虽信美而非吾土”，内心其实是感伤的。

“独有宦游人。偏惊物候新”，一开头，就直接发出感叹，只有宦游在外，在外地做官工作的人，才会对这里的物候状况感到大惊小怪。这句写得真，所以格外动人。“新”扣了题目中的“早”，体现出了这是早春时节。

“云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿蘋麦宝婵。”中间颔联和颈联写的就是杜审言这个宦游人怎么“惊新”，“云霞”、“梅柳”、“黄鸟”、“绿蘋”写的是江南的“物”，“曙”、“春”、“淑气”、“晴光”写的是江南的“候”三仁网校。“淑气”就是春天温暖的气候，“晴光”也是说春光，“黄鸟”是黄莺，《诗经》有“春日载阳，有鸣仓庚”，“仓庚”就是黄鸟，是仲春二月的象征。“绿蘋”是季春三月的象征，这里化用的是江淹的“江南二月春，东风转绿萍”大唐歌飞。

这样转到最后一联，“忽闻歌古调，归思欲沾巾”。“古调”又扣题，因为和的是人家陆丞的诗，这里说的就是陆丞那首《早春游望》。因为听到了你这首诗，不由得出发了我万种思乡之情啊。既点名了归思，又不失身份，既有自己的身份在里面，也又点明了这是一首和诗。

接下来，新学王勃的《送杜少府之任蜀州》。李老师先正音，其后诸生诵读。时间关系，这首诗我们明天再讲。

成人国画课
（10:00-11:50)
暑假班一期成人书画课主要练习画山水。山水画比较复杂，主要有树，山石，水，点景的人物、房屋、船等。我们先从比较简单的点景人物、房屋学起，后面再学习画树和山石。

今天练习画点景人物，樊老师先示范，强调注意事项:点景人物可以不画那么细致，但是身体的各个部位的比例要准确；有些线条不宜画太实等。

接着樊老师指导诸生练习画人物。并点评诸生的画，注意人体比例，一般人身高是头的七倍左右。







书法课
（14:00-15:30)
暑假班一期的书法课主要学习隶书。樊老师先讲解书法的发展史，汉字的发展主要有五大种:篆、隶、草、行、楷。篆、隶、楷三种属正体。

隶书最典型的一笔是长衡，叫蚕头雁尾。樊老师先示范，然后指导诸生练习蚕头雁尾，樊老师强调起笔要逆锋，行笔一波三折。注意起笔有圆笔和方笔之分。

接着樊老师指导诸生练习写隶书的竖画及相关的字。注意隶书的体式偏扁。







国画课
（15:40-17:10)
暑假班一期下午国画课主要是练习画花鸟。

樊老师先讲如何使用书画用品。接下来讲解国画颜料，常用的国画原料只有几种，其他颜色都靠自己调。樊老师还讲了调色原理，示范调色。

接着樊老师示范画辣椒、黄瓜、茄子等。然后指导诸生临习，樊老师要求诸生至少画出四种颜色的蔬菜或水果。我们主要是写意画的画法,不用把每一个细节都画出来。同时要注意构图，一幅画这种有多个同样的东西，形态不能完全一样，而且最好有疏密的对比。

















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