中元节丨文化的衍生与差异-瓷语堂阎晶晶

偶来人世值中元，
不献元都未日闲。
寂寂焚香在仙观桂江二中，
知师遥礼玉京山。
鬼
Hungry Ghost Festival
节
2018.8.25
中元节
文化

鬼怪
文化由来
农历七月十五中元节 ，是祭祀地官的节日。中元节当日阴曹地府将放出全部鬼魂，已故祖先可回家团圆。民间会进行祭祀鬼魂、祭祖先、荐时食等活动，又称为鬼节。

清朝时期著名的短篇小说《聊斋志异》就讲述了当时人鬼间的奇幻故事。

其中的倩女幽魂、陆判、崂山道士、画皮等等都是耳熟能详佳作，其中描述的鬼有着如人般的七情六欲，有善有恶，人物丰富而饱满。
那么中元节我们一般做什么呢三日月夜空？
行事
放河灯
河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。
河灯的制作也很简单一、用各色的皱纹纸，经过剪裁和折叠，扎制成花朵。二、把一次性纸碗／纸盘的底部涂上蜡，起到防水作用，三、把纸花放到一次性纸碗中，在纸花的中心放上蜡烛注意：花和一次性纸碗／纸盘要成比例，大小合适。

河灯”的制作技术代代相传，花样品种也越来越多，它们都承载着人们对美好生活的无限向往超级风流学生。如“龙头凤尾灯”、“莲花灯”、“月圆灯”、“智慧灯”、“平安灯”、“延寿灯”、“情侣灯”等，数不胜数。
文人笔下的中元节
学者夏仁虎先生，写过一组题为“旧京秋词”的诗摩的大飚客，其中一首写莲花灯：“小队儿童巷口邀，红衣蜡泪夜风俊美七少摇；莲灯似我新诗稿，明日凭扔乐此宵苗王城。”诗后说明：“中元夕，里巷小儿结队，持莲灯以嬉。齐歌曰：‘莲花灯、莲花灯，今日点了明日扔。’”描绘的正是我们当年过节的情景。
俞平伯先生对旧京中元节也留下了文字：“中元节夜之莲灯不论制作精粗，次日必须扔去，云留则不吉。……若彼时东安市场等处出售之莲花灯，则五彩斑斓，玲珑精巧李祖娥，下垂流苏，其价有甚穹者超载的危害，亦只供一夕之玩耳，亦旧俗侈糜之一也。”俞先生又引清朝诗人查初白的诗“万柄红灯裹绿纱，亭亭轻盖受风斜；满城荷叶高钱价，不数中原洗手花。……荷叶价高以比洛阳纸贵，彼时九城光景之盛可知矣！”
烧包袱
烧包袱也谓之“送寒衣”。因为在世的人无法亲自将冥资、冥衣送到坟上，只能采取“邮寄”的办法——烧包袱。

再来我们介绍一下不同文化下的鬼节
文化
日本
东亚圈的日本是一个信奉多神的国家，据不完全统计，在日本共有9.2万个神社健儿药丸。神社不设香火，一般拜殿前挂有很粗的麻绳刘明侦，供人祷告。
关于日本的鬼文化，不得不提的便是导演宫崎骏。
其大多的电影都注入他对人与自然的自我反省与思考，信封多神的日本是个岛国，沿海、群山，他们认为所有一切都是自然神鬼的馈赠。
他的电影中常常见到因为人类过度纵容的发展，对自然的破坏，最后而触犯神怒。
而在电影《千与千寻》中则画绘了一副鬼界画面
南美
去年一部《寻梦环游记》摘得第90届奥斯卡金像奖最佳动画长片。该片的灵感源于墨西哥亡灵节，讲述了热爱音乐的小男孩米格误入亡灵世界后开的一段奇妙冒险故事。

亡灵节亦是国外的鬼节，节日当天亡灵通过阴阳桥回家看望亲人。这个设定与我们的中元节有着异曲同工之处。
节日当天人们在墓地通往村庄或者小镇的路上撒了黄色的花瓣，让亡灵循着芬芳的小路归来。晚间，在家门口点上南瓜灯笼，为亡灵上门引路；在祭坛上摆着玉米羹、巧克力、面包、粽子、辣酱、南瓜、甜食、甜点等供品，让亡灵享用乞儿弄蝶。

欧美
万圣节是欧美的鬼节大秦宣太后，在每年的11月1日。何孟怀在节日当天，小孩会装扮成各种可爱的鬼怪向逐家逐户地敲门，要求获得糖果，否则就会捣蛋。
而同时传说这一晚赤子威龙，各种鬼怪也会装扮成小孩混入群众之中一起庆祝万圣节的来临，而人类为了让鬼怪更融洽才装扮成各种鬼怪彭妙计。

而南瓜也是万圣节的标志之一，传说南瓜作为灯是为了让流浪的人找寻回人间的道路。
万圣节的鬼怪也是多种多样，我们耳熟能详的有幽灵、吸血鬼、狼人、科学怪人等等。
瓷语堂
古法琉璃莲花香插
尺寸：手工制作
约10*8*H3cm
材质：琉璃
包装：纸质礼盒

淡定从容，于世间风月却又不忘初心
全程手工的复制工艺，每一件都独一无二
制作时需要在水火中反复十几道工艺，耗时十几二十天AR涂涂乐，一半技艺一半运气