丨 雒诵堂丁酉夏令营一期第二天实录 教学手记-雒诵堂

2017年7月18日周二
古文观止
（9:00-12:00）
今天先讲《丰乐亭记》剩下的内容：
又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。

“又幸其民乐其岁物之丰成”一句，“幸”，庆幸；“岁”，年岁、年成；“丰”，丰收；“成”，庞青云成熟。“又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也”，此句表现了欧阳修作为一个儒家的政治家，爱民、以人为本的思想境界。《丰乐亭记》的主题就是，“所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也”。
最后一句是总结。欧阳修当时是滁州太守，相当于刺史。汉代刺史太守不同，后代基本混为一起。欧阳修写这篇文章除了讲丰乐亭的山水，主要讲了两件事：1，“宣上恩德”；2，“与民共乐”。尤其是后者。与民同乐不容易，需要仁心、仁政、仁术。与民同乐是贤者之乐，源于孟子的思想，《孟子》中齐宣王招待孟子时问：“贤者亦有此乐乎？”孟子告诉齐宣王的就是真正的乐是与民同乐。所以“丰乐”中的“丰”字，一是来自于丰山，二是有岁物丰成的美好寓意。

曾国藩评价文章的标准是义理、考据、辞章、经济。唐宋八大家中，欧阳公以仁心仁术及大史家之身份最为特出。该篇立意，全自孟子出。故朱子推为欧文压卷，桐城派诸公甚是激赏。五四以后之散文选家，多不取此篇，盖少传统熏陶不知文章为何物故耳。此篇，当与《醉翁亭记》对读，以豁其与民同乐之立意；益当与送田画秀才宁亲万州序共读，庶可知欧阳公于五代史之用心，“休养生息涵煦百年之深”非虚美，实治国之要。

接下来，骐鲡、彤彤、小雪、宇彤、允慈、奕周六位同学依次过堂。有几位同学过堂背书不熟，被檀老师严厉批评。夏令营的过堂本就是自愿的，可以不必做，但要做，就应追求极致与完美。

今天新学《秋声赋》。赋是一种文体，押韵，注重描写，具体写某种事物，《秋声赋》描写秋声。《秋声赋》非常有名，开宋代小赋先河，奠定了散体赋的典范。散体赋有部分地方不押韵，有散有赋。
欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃。如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣。又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天。四无人声，声在树间。”
予曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为乎来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”
“嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动乎中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”
童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。

“欧阳子”的“子”，男子。“方夜读书”的“方”，正在。“听”，平声去声两读。“初”，刚开始，“淅沥”“萧飒”“奔腾”“砰湃”都是象声词、叠韵连绵字。连绵字都是形容词。“初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃”的“以”和“而”，都是连词，且意思一样。“波涛夜惊，风雨骤至”，对偶，波涛对风雨、惊对至，夜惊对骤至，欧阳修写文章非常讲究。对偶是骈文的特点，散文里忌讳这种句子。“骤至”的“至”与“砰湃”的“湃”押韵，押的较宽罢了。

“鏦鏦铮铮”，都是象声词，叠字基本都是形容词野合万事兴。“鏦鏦铮铮，金铁皆鸣”，如铁马之声。“衔枚”，古时行军或袭击敌军时，让士兵衔枚以防出声。“人马之行声”，用人马急行的声音形容秋声。“金铁皆鸣”的“鸣”和“人马之行声”的“声”押韵。散体赋押韵比较自由。童子的话是欧阳修改写的，这十六个字说的太好了，简洁有文采，蠢萌蠢萌的童子说不出这么好的话郑靓歆。秋天的特点就是“星月皎洁，明河在天”。“皎洁”“明”，都是明亮的气象。“明河在天”的“天”和“声在树间”的“间”押韵。童子很关键，为什么？第一是为了衬托。第二，文体需要。赋的文体，最早是主客问答。

讲一个字“悲”，加了三个语气词“噫”、“嘻”、“哉”，突出秋天的悲。“悲哉”的“悲”和“来哉”的“来”押韵。“盖夫秋之为状也”，“盖”，发语词。以下的四字句，排比，从“色”、“容”、“气”、“意”四个方面写秋杨茂之。和夏天很不同，夏天是“风云变态”，“变态”即指多姿多态，随时变换。“栗冽”出自《诗经·豳风·七月》。“寂寥”和“萧条”是同义词。“其色惨淡，烟霏云敛”“淡”和“敛”押韵，“霏”指云散，“敛”指云收。“其容清明，天高日晶”，“明”和“晶”押韵101次抢婚。“其气栗冽，砭人肌骨”，“冽”和“骨”押韵。“其意萧条，山川寂寥”，“条”和“寮”押韵。“丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦”，对偶。“乃其一气之余烈”的“余烈”，余威。欧阳修写秋如同写人，从色写到容，从气写到意。

“夫秋，刑官也”，秋是刑官戴维斯双杀。《周礼》六官，“天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空，又称为六卿”。“于时为阴”，“时”，四时，秋天属阴。中国古代阴阳五行非常重要。中国文化非常强调“象”，太极生两仪，两仪生四象。四象为太阴、太阳、少阴、少阳。春，少阳；夏，太阳；秋，少阴；冬，太阴。中国四季、四方、五行怎么匹配？
东方之神曰太皞，乘震而司春，甲乙属木，木则旺于春，其色青，故春帝曰青帝。南方之神曰祝融，居离而司夏，丙丁属火，火则旺于夏，其色赤，故夏帝曰赤帝。西方之神曰蓐收，当兑而司秋，庚辛属金，金则旺于秋龙之界点漫画，其色白，故秋帝曰白帝。北方之神曰玄冥，乘坎而司冬，壬癸属水超级合成系统，水则旺于冬，其色黑，故冬帝曰黑帝。中央戊己属土，其色黄，故中央帝曰黄帝。（《幼学琼林》）

比如《射雕英雄传》的五大高手：东邪西毒南帝北丐中神通。南帝能胜欧阳锋蓝天传奇，因为南火克西金。欧阳锋待在白驼山，欧阳克总穿白衣，西方对应白色，金庸写这些都是有考虑的。五音是宫商角徵羽，与五行相对。十二律中的夷则对应的是七月，相当于阳历的九月前后，《豳风·七月》中“七月流火”指农历七月，天上的大火星开始偏西，天气开始变凉西部先锋网。“商，伤也”，古代讲究同音相训。

考勤：迟到：子越、子萱、鹿听、方然、允慈。请假：南汐。

诗经
( 14:00-15:30)
先抽签吟唱昨天学过的《淇奥》，接下来新学《考槃》。
考槃
考槃在涧，硕人之宽。独寤寐言，永矢弗谖。
考槃在阿，硕人之薖。独寤寐歌，永矢弗过。
考槃在陆，硕人之轴。独寤寐宿，永矢弗告笑拥江山梦。

万老师先讲诗序：“考槃，刺庄公也。不能继先王之业，使贤者退而穷处。”对于这首诗，说法不一，有种说法认为是讽刺卫庄公不用贤人，是最早的隐士诗。

“考槃”， “考”，筑成乐享网，建成。“槃”读pán，茅屋、木屋 。 “涧”，有山有水的地方。朱熹《诗集传》：“山夹水曰涧。” “硕人”，颜值高的人。“宽”，心胸宽广，硕大宽广而无戚戚之意。“戚戚”，碰到事情患得患失。“寤”，睡醒；“寐”，睡着，一对反义词。“独寤寐言”，独自睡觉，独自醒来，自言自语。“矢”，同“誓”。“弗谖”，不忘却，不忘记隐者之乐。相对于辅佐“不能继先王之业”的君主而言，隐居的生活更自由快乐。

“阿”，读ē，小山坡。“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”（《楚辞·九歌·山鬼》）“薖”，读kē，朱子说“未详”，也有说法与上章“宽”同义。“歌”，此处作动词，歌唱。“永矢弗过”的“过”，逾越、跨过，这里指永远不违背自己隐士的意志。

“陆”，平地。“轴”，入声字中华赌侠，本义为车轴，此处指盘桓。“永矢弗告”，太开心了，我也懒得告诉别人了。

唐诗三百首
( 15:40-17:10)
复习《经鲁祭孔子而叹之》后，新学两首。
望月怀远
【唐】张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。

“怀远”，怀念远方的人。有同学说是情人，有说是亲友，都有可能。首联是千古名句，高古、直白。首联直白，颔联不能再直白了，否则就成打油诗了前进巴格达。这是一个流水对，颇有韵味。“竟夕”，终夜赛澳递，通宵。“怜光满”，怜有怜爱之意，光是月光。“盈手”，双手捧满之意。“盈”，满。月华虽好但是不能相赠，不如回入梦乡觅取佳期。

在狱咏蝉并序
【唐】骆宾王
余禁所禁垣西，是法曹厅事也。有古槐数株焉。虽生意可知，同殷仲文之古树，而听讼斯在，即周召伯之甘棠。每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻。岂人心异於曩时，将虫响悲於前听？嗟乎！声以动容，德以象贤。故洁其身也，禀君子达人之高行；蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。候时而来，顺阴阳之数；应节为变，审藏用之机。有目斯开，不以道昏而昧其视；有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵资天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。仆失路艰虞，遭时徽纆。不哀伤而自怨，未摇落而先衰。闻蟪蛄之流声，悟平反之已奏；见螳螂之抱影，怯危机之未安。感而缀诗，贻诸知己。庶情沿物应，哀弱羽之飘零；道寄人知，悯馀声之寂寞。非谓文墨，取代幽忧云尔。
西陆蝉声唱，南冠客思侵。
那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。

骆宾王庞加莱猜想，初唐四杰之一。初唐四杰王杨卢骆，为何如此排名？因为按平上去入排序，读来才声韵和谐。这首诗太有名，以至于没几个人注意到它前面还有篇长长的序。这篇序有骈偶的特点，而且写得非常好。檀老师先讲诗序。有两个人写文章骂人，却把被骂人骂成了自己粉丝，因为文采太好，一个是骆宾王骂武则天，一个是陈琳骂曹操。

“同殷仲文之古树”，东晋殷仲文，见大司马桓温府中老槐树，叹曰：“此树婆娑，无复生意。”借此自叹其不得志。“而听讼斯在，即周召伯之甘棠”，传说周代召伯巡行，听民间之讼而不烦劳百姓，就在甘棠下断案，后人因相戒不要损伤这树。《诗经·国风·召南》有篇《甘棠》。“曩时”，从前。“其身也，禀君子达人之高行”，蝉的特点就是高洁，餐风饮露。“应节为变，审藏用之机”银骏眉，“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫”（《论语·述而》），把蝉比作贤人、君子。“饮高秋之坠露”，《离骚》有句“饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”。“徽纆”，捆绑罪犯的绳索，这里是被囚禁的意思。“见螳螂之抱影，怯危机之未安”，此句可以看出，作者怀疑还有人要陷害自己。从诗序看出，作者以蝉自喻，有高洁的品行，但是却有危机。

“西陆”，秋天，《隋书·天文志》：“日循黄道东行一日一夜行一度，三百六十五日有奇而周天。行东陆谓之春，行南陆谓之夏，行西陆谓之秋，行北陆谓之冬。”“南冠”，楚冠，这里是囚徒的意思。用《左传·成公九年》，楚钟仪戴着南冠被囚于晋国军府事。“南冠客思深”的“思”，名词读去声sì。颔联“那堪玄鬓影，来对白头吟”是流水对。“白头吟”，晋人葛洪《西京杂记》载：“司马相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。”“露重飞难进，风多响易沉”，“风”“露”，比喻不明朗的局势。“飞难进”，“响易沉”，蝉难以高飞，声音被掩盖，实际上是说自己的不得志，声音难以传达。

楷书书法课
(14:00-15:30)
昨天讲了书法的一些常识及笔法的一些内容，今天继续学习笔法。每一个笔画都要三过其笔，起笔—行笔—收笔。

今天重点讲解提按。毛笔字与钢笔字不同之处是，毛笔字的笔画有粗细的变化，这种变化主要是靠提按实现的。

樊老师先示范写撇，撇有长撇和短撇。起笔有藏锋也有露锋，藏锋的笔画显得比较浑厚，露锋的笔画显得精神，临帖时看好字帖是用哪种。撇的过程中手指可以稍稍捻动笔管，笔锋要送到位。

接着示范捺，捺画有一波三折。在颜体的字中，通常是撇短捺长，撇细捺粗。在一个字中，捺画往往是最粗的一笔重生之承续。

接下来樊老师指导诸生临习。基础较弱的同学练习写撇和捺，再临习范字。基础较好的同学直接临帖。

有的同学练习写颜体集字对联，内容有“雨过琴书润，风来翰墨香”。



国画课
(15:40-17:10)
上节课樊老师教诸生磨墨，国画课之前，诸生先磨墨。

樊老师先讲国画的用笔。国画的用笔跟写书法差不多，但是比书法的用笔更活，可以用中锋、侧锋，甚至可以把笔全部铺开。一支笔铺开可以画得很粗，把笔立起来可以画;得很细，同一支笔可以画出干湿浓淡的墨色。

今天练习画青蛙和蝌蚪。画青蛙，先画身子，把毛笔铺开画，与工笔画不一样。接着画腿、画手，画爪子的时候，把笔立起来。最后画嘴巴和眼睛，眼睛要用浓墨点。肚皮用一笔带过。青蛙可以画各种各样不同的形态。

接下来画蝌蚪。蝌蚪一般是一群一群的，所以要画好多只，但不要雷同，同时要注意疏密的安排。

樊老师指导诸生习画。有的同学刚开始画的时候，形状把握得不是很好，说把青蛙画成了中华大蟾蜍，把蝌蚪画成了迷你小蝌蚪。







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