李建群僰人的消亡,1573!-红色乌蒙山

李建群僰人的消亡,1573!-红色乌蒙山

李建群 红色乌蒙山传承传统文化 弘扬红色文化
鱼凫书院秉承“以文化人”的宗旨,主要立足文化创意策划打造、学生教育、成人培训三个板块开展业务,现有鱼凫古街的鱼凫书院和川滇黔商贸城的鱼凫教育两个阵地。
走下酒桌、牌桌,到鱼凫书院享受“文化养心”的生活!
泸州市叙永县新区鱼凫古街中段
0830 - 6241878 16608304400
(近期我们将推出一个消亡于1573年的民族。敬请关注!这一期我们继续探讨僰人族源!僰人与白族是什么关系?蜀王杜宇是僰人吗?僰人与青衣国传说有什么关系?且看下文!)

(接上期)何光岳《氏羌源流史》认为僰人即《山海经·大荒东经》中的白民,“有白民之国”,为黄帝之后,白民又称老白。《尔雅注疏》卷7《释地第九》称之为六戎之一。何先生赞同徐中舒《论巴蜀文化》所说僰人首创以棘围为御,居棘围之中面得名的观点。何先生认为僰人先居于今华北及陕西、湖北一带,留下大量与棘有关的地名。后分为两支迁徒,支北迁入山戎, 再变为晋国人面融入华夏族;一支向西南迁至岷江上游,再南迁僰道,一 部分留居今兴文、珙县一带,一部分魏晋时继续南迁至今云南、贵州,成为白族的主要先民,同时在秦至南北朝时期有大量僰人融入汉族,少量融入其他民族。何先生认为氐族形成于汉魏时期,为古羌人三个组成部分戎、氐、羌之一,僰人属氐族。
学术界公认僰人第一次登上历史舞台,见于秦代《吕氏春秋·恃君览》该文在谈到“四方之无君者”时说:“氐羌、呼唐,离水之西;僰人、野人,篇笮之川;舟人、送龙、突人之乡,多无君。”明确指出僰人居于西南,学界一般将其具体定位于今川南一带。
四川社会科学院历史研究所段渝认为,僰人入居川南可能追溯到殷末以前,殷末杜宇就是来自朱提(今云南昭通)的僰人。西汉扬雄撰《蜀王本纪》载:“后有一男子名杜字,从天堕, 止朱提。有一女于名利,从江源井中出,为杜宇妻。”常璩《华阳国志·蜀志》说:“后有王曰杜宇,教民务农,一号杜主。时朱提有梁氏女利游江源,宇悦之,纳以为妃。”则梁氏女利亦为朱提人。朱提汉属犍为郡南部,蜀汉始分置朱提郡。许慎《说文解字·人部》:“僰,键为蛮夷也,从人棘声”,说明朱提古为僰人居地,与今宜宾地相接。方国瑜也认为僰人以僰道县为中心,散居其南境,《秦记》所言的僰僮应在键为南的朱提之地。段渝认为,杜宇既为朱提僰人,殷末即已北上至蜀,说明殷末以前僰人已经定居在汉之键为郡即今川南至滇东北地区的民族。僰人本为农业民族,杜宇“教民务农”,取代鱼凫而成为蜀王。“乃以褒斜为前门,熊耳、灵关为后户,玉垒、峨眉为城郭,江、潜、绵、洛为池泽,以汶山为畜牧,南中为园苑”,使蜀国实力有很大发展,同时说明僰人农业生产已有相当水平,较蜀为高,甚至“巴亦化其教而力农务”,也较巴为高。时为西周。但有专家认为段响之说存在偷换时间概念一千多年的嫌疑, 即杜宇堕于朱提——朱提为汉犍为郡南部地——僰为键为蛮夷——杜宇为僰人。
林超民《僰人的族属与迁徒》(《思想战线》,1982年第5期)则认为僰人在先秦时期由今青海湟水流城南迁到岷江以西的青衣(今雅安地区),汉初循岷江向南到达犍为(今宜宾地区),以僰道为中心建立“僰侯国”。大约从战国开始秦国向巴蜀拓展,僰人被迫继续南迁,在东汉时朝人到达滇东成为朱提郡(今云南昭通地区)的主要居民。从东汉末到西晋南北朝时期,僰人向滇池和洱海地区迁徙,后以洱海白崖(今弥渡红崖)为中心组织部落,称为“白子国”。
殷末至先秦时期,僰人集中分布在川南宜宾至云南昭通一带。郑德坤《僰人考》说:“僰国虽小,终为独立民族,南邻且兰、夜郎,西接邛都、笮都诸羌,北连蜀、东连巴。······实得有今南溪、宜宾、屏山、庆符、高县、筠连、珙县、长宁及兴文等县地。”这里的“僰国”当作“方国”或部落联盟理解。它是僰人的最大聚居区,是夜郎、邛都、滇、笮都、蜀、巴等古国之间的缓冲地带,与诸此国发生着必然的联系。古“僰国”长期处于北方蜀国和南方夜郎两大势力中间,保持着独立或半独立状态,僰人尤与蜀发生更多的联系。
《蜀王本纪》载,杜宇之后,荆人鳖灵因治蜀水患有功而夺望帝(杜宇之后)之国,即蜀王之位,号日开明帝,时在春秋中期。段渝和四川大学历史学院教授刘复生认为,杜宇一朝时间当在股末至周王室东迁前后。《华阳国志·蜀志》载:“开明立,号日丛帝。从帝生卢帝。卢帝攻秦,至雍。生保子帝,帝攻青衣,雄张僚僰。”时间约在公元前576年前后。青衣,在今四川雅安、乐山一带,与“僰国”咫尺相连、“雄张僚楚”极有可能蜀国已征服“僰国”。 又载:“僰道县有故蜀王兵兰(栏)。”可互证。光绪《庆符县志》卷1《建置沿革志》说:“庆符,商周为蜀国口口职方民。”对于“青衣”之地,有人曾据清初顺祖禹《读史方奥纪要》卷70《叙州府》南溪县青衣江条往释认为南溪县古称“青衣国”,为保子帝所攻之“青衣”,今人朱碗欧已辨其误。”宋乐史《太平赛字记》卷79《戎州》(四库本)三次提到“青衣江”、“青衣水”,王象之《舆地纪胜》卷163《叙州》和祝穆《方舆胜览》 卷65《叙州》皆曰:“在南溪县南十五里。旧经云:古有青衣国,与叙相邻,其人因贾至蜀。见汉衣冠,遂求内属,江因名焉。诸葛亮五月渡泸,即此水之上流也。”王象之知此“青衣江”非被“青衣江”。明曹学徐《蜀中名胜记》卷15《叙州府》南溪县条分别指出蜀中“青衣”之地有三,在汉嘉 (今乐山),一在青神,一在南溪, 说明他也很消楚此 “青衣江”非被“青衣江”。珙县、兴文僰人民间故事也有僰王在南溪县向诸驾亮投降的传说。关于南溪青衣王子和青衣江的传说,可能系随僰人迁徙而带来。关注、转发、评论,截图有红包惊喜~
往期荐读——
李汐钥作品:鸭子学飞
王思栋:“百草园”里的活动课
魏滔:我的校园
朱笑言:西瓜藤和草莓
诺匹曹一一新《木偶奇遇记》
冯欣玥:金鱼救老鼠
李威廉作品:蒙眼画画
假如我会变!
多姿多彩的童年趣事!
真感情就是好文章!
作家眼里的小动物!
其乐融融,肖老师的作文课!
肖老师要来啦!!!
有趣的阅读课,效果不一样!
好喜欢,何伟老师的作文课!
名家相约北上广游学,作文阅读素养实训活动!
编辑:鱼凫书院
联系微信:18208319578 549354470
红色乌蒙山
传承传统文化 弘扬红色文化

长按二维码关注

作者:admin 2019年03月18日