中国古代剽窃史话（四）：两宋时期-珞英惊鸿

五代入宋以后，雕版印刷得到广泛普及和应用，图书的数量和种类大为增长和丰富。从作者角度来看，发表作品更为方便快捷；从读者角度来说，图书也更容易获得了；但从另一个角度来看，也为剽窃提供了更多的可趁之机。特别是在诗歌创作领域，剽窃蹈袭前人诗句的现象依然较为严重。如北宋僧人惠崇曾有“河分岗势断，春入烧痕青”等佳句，传诵都下，但据宋人江休复《江邻畿杂志》载：“诗僧惠崇，多剽前制。缁弟作诗嘲之：‘河分岗势司空曙，春入烧痕刘长卿。不是师兄多犯古，古人言语似师兄。’”[1]惠崇的得意之句科学实验王，竟是从唐大历诗人司空曙和刘长卿诗中剽窃来的，难怪被人揶揄。晚唐诗人李商隐（字义山）的诗在宋初非常流行，但被人剽窃的现象也很严重，“祥符天禧中，杨大年、钱文僖、晏元献、刘子仪以文章立朝消瘿五海丸。为诗皆宗尚李义山，号‘西昆体’。后进多窃义山语句。”[2]一些名人学者也难免涉嫌抄袭，如北宋名相寇准《寇忠愍公诗集》中有一首《春日登楼怀归》，其中有“野水无人渡，孤舟尽日横”句，而唐韦应物《滁州西涧》早有“野渡无人舟自横”名句，寇准只不过点窜一二字，改为一联句，“殆类生吞活剥绝色凶器，尤不为工”[3]。著名理学家程颢，字伯淳，人称明道先生，也曾蹈袭过唐代诗人贾岛的诗句：“‘松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处’，贾岛诗也。明道先生《九日访张子直诗》云‘下马问老仆，言公赏花去。只在近园中，丛深不知处’，直袭岛语，何耶？”[4]作为一代文坛领袖欧阳修，因为喜欢韩愈的诗文，在自己的作品中也经常不自主地蹈袭韩文。据邵博《邵氏闻见后录》载：“刘中原父望欧阳公稍后出，同为昭陵侍臣，其学问文章，势不相下cunt，然相乐也。欧阳公喜韩退之文，皆成诵，中原父戏以为‘韩文究’，每戏曰：‘永叔于韩文，有公取，有窃取。究窃取者无数，公取者粗可数。’永叔《赠僧》云：‘韩子亦尝谓，收敛加冠巾。’乃退之《送僧澄观》‘我欲收敛加冠巾’也。永叔《聚星堂燕集》云：‘退之常有云，青蒿依长松。’乃退之《醉留孟东野》‘自惭青蒿依长松’也。非公取乎？”[5]所谓“公取”，即文中标明了出处，如“韩子亦尝谓”、“退之常有云”之语，这属于正常的引用，但毕竟“窃取者无数，公取者粗可数”，也即是说，大多数情况不属此类正常引用，而是所谓“窃取”。剽袭之风盛行，也引起了宋代一些学者的忧虑，如胡仔说：“《苕溪渔隐》曰：‘剽窃他人诗句，以为己出，终当败露，不可不戒。’如近时吴可《晚春诗》云：‘小醉初醒过别村，数家残雪拥篱根。枝头有恨梅千点，溪上无人月一痕。’亦洒落可喜。余偶于一达官处见谭知柔所献诗文一编，试取阅之，即吴可之诗在焉，但易其题曰《晚醉口占》，仍改诗中三四字而已：‘晚醉扶笻过竹村，数家残雪拥篱根。风前有恨梅千点，沙上无人月一痕。’然知柔诗文编中小诗极有可喜者……又诗文编中有《印累累》古风一篇，与余旧所传《吕居仁诗》亦有《印累累》古风一篇略不异一字，未知竟谁作也。”[6]
诗歌之外，宋人剽窃他人文章乃至图书的情况也不少。北宋有个叫丘良孙的人，肆意剽窃他人作品到了令人发指的地步。据《东轩笔录》载：“欧阳文忠公修自言，初移滑州，到任，会宋子京曰：‘有某大官，颇爱子文，俾我求之。’文忠遂授以近著十篇。又月余，子京告曰：‘某大官得子文，读而不甚爱，曰：何为文格之退也？’文忠笑而不答。既而文忠为知制诰，人或传有某大官极称一丘良孙之文章。文忠使人访之，乃前日所投十篇，良孙盗为己文以贽，而称美之者，即昔日子京所示之某大官也。文忠不欲斥其名，但大笑而已。未几，文忠出为河北都转运使，见邸报，丘良孙以献文字，召试拜官，心颇疑之，及得所献，乃令狐挺平日所著之《兵论》也。文忠益叹骇。异时为侍从，因为仁宗道其事，仁宗骇怒水头在线招聘，欲夺良孙之官。文忠曰：‘此乃朝廷已行之命，但当日失于审详，若追夺之，则所失又多也。’仁宗以为然，但发笑者久之。”[7]丘良孙与“某大官”合谋骗得欧阳修的10篇文章，伪署己名，不但不做贼心虚，还让“某大官”大张旗鼓地宣扬其文名，替他造舆论，为丘良孙进一步谋取官位铺路。丘良孙接着又故伎重演，剽窃了令狐挺的《兵论》。正是凭借这部剽取来的《兵论》，丘良孙得以拜官授职。令人遗憾的是欧阳修的态度，他在丘良孙丑行败露即将被仁宗罢官之际，做起了和事佬，劝阻了宋仁宗对丘良孙的惩戒。这也反映了宋人著作权意识淡薄的一面，在他这样一位封建贤臣看来，还有什么比皇帝的脸面更重要的呢？有人本来就是代别人写作，却也敢抄袭他人作品，如“宋新仲在王彦昭幕下，代作《春日留客致语》，有云：‘寒食止数日间，才晴又雨；牡丹盖数十种，欲拆又芳。’皆《鲁公帖》与《牡丹谱》中全语也。”[8]

剽袭之风也延及翰林草制文书，“依样画葫芦”这个词就是由此而来的。据宋人祝穆《事文类聚》载：“陶谷文翰为一时冠。后为宰相者，往往不由文翰，而闻望皆出谷下。谷不平，乃俾其党，因事荐谷，以为谷久在词禁，宣力实多。太祖笑曰：‘颇闻翰林草制，皆检前人旧本，改换词语，此乃俗所谓依样画葫芦尔，何宣力之有？’谷闻之，乃作诗书于玉堂之壁云：‘官职须从生处有，才能不管用时无。堪笑翰林陶学士，年年依样画葫芦。’太祖益薄其怨望，决意不用云大成教在线。”[9]陶谷与宋太祖赵匡胤同为后周旧臣，入宋后在翰林院负责起草文书多年，他本想通过这层关系谋得高位，没想到被宋太祖讥为“依样画葫芦”。这也可以反映出当时翰林草制文书是有一定规式的。杨椿，字元老，眉山人，官至参知政事，据《建炎以来系年要录》载：“参知政事杨椿辅政期年，专务謟谀，以奉同列，议论政事之际，则拱手唯唯。既归私第，则酣饮度日，以备员保禄为得计，朝廷何赖焉？殿中侍御史吴芾言：椿自为侍从，巳无可称。其在翰苑所为辞命类，皆剽窃前人，缀缉以进，冒登政府，一言无所关纳，一事无所建明。”[10]可见，宋代的剽窃风气已从学界扩散到了政界。另外，宋代科场剽窃也渐成风气，南宋理学家陈淳指出：“圣贤之学与科举之学，事同而情异。同是书也，同是语也。科举之儒，专事涉猎剽窃，以妆点时样，取妍于人。”[11]陈藻也有“从来剽窃为场屋，直是无繇识古书”[12]之句。
中国古代有一种赌博游戏叫彩选，玩家根据掷骰子的点数来决定选官的大异世猎美小，让普通人也可以体验到宦海沉浮的感觉，很受人们欢迎。自唐代房千里首编《骰子选格》以来，宋代不少文人也陆续编制了不少彩选图谱，如刘蒙叟《彩选格》、杨亿《文班彩选格》、赵明远《皇宋进士彩选》、宋保国《文丰彩选》、刘攽《汉官仪》等。但很可惜，这些书除了刘攽的《汉官仪》之外，都未能流传下来。刘攽，字贡父，曾协助司马光编修《资治通鉴》，当时他负责的就是汉代部分内容，对汉代官制尤为熟悉，于是取西汉官秩升黜次第，编成《汉官仪》。但据宋人徐度《却扫编》云：“《彩选格》起于唐都李邰。本朝踵之者，有赵明远、尹师鲁。元丰官制行，有宋保国皆取一时官制为之。至刘贡父独因其法取西汉官秩升黜次第为之，又取本传所以升黜之语注其下，局终遂可类次其语为一传，博戏中最为难驯。初，贡父之为是书也，年甫十四五，方从其兄原父为学。怪其数日程课稍稽，初视所为，则得是书，大喜，因为序冠之，而以为己作。贡父晚年复稍增而自题其后，今其书盛行于世。”[13]刘敞（字原父）将自己十四五岁的弟弟所作的书序而冠之洪湖吧，“以为己作”，显然侵犯了刘攽的著作权。不过，刘攽到了晚年对其书稍加增益，又将作者改署成自己的名字。这是兄弟之间争夺著作权的案例。宋人也有父子之间存在著作权纠葛的，如南宋王偁，字季平，眉州人，撰有《东都事略》。据王士禛《古夫于亭杂录》说：“王偁《东都事略》，淹贯有良才，与曾子固《隆平集》颉颃上下。然《蜀志》载偁父礼部侍郎赏著《玉台集》、《东都事略》一百二十卷，则此书亦如迁、固之《史记》、《汉书》本于谈、彪耶？但未得此书全本，不知是百二十卷否？偁于父书之外有所增益否？偁亦不当没其父之名，掩为己有也。”[14]可见王偁的《东都事略》本自其父，而王偁完全掩没了其父王赏的名字。
宋代有的学者为了赶写作进度，也剽窃了其他书的不少内容，如南宋著名学者洪迈的志怪小说集《夷坚志》即存在此类问题。据陈振孙《直斋书录解题》，该集分甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸10集200卷；支甲至支癸10集100卷；三甲至三癸10集100卷；四甲、四乙2集20卷；总计420卷。该书卷帙浩繁，取材广杂，宋代社会生活方方面面的资料无不收录。但该书写作时洪迈已处于晚年，因急于成书，有时5天就能写成一卷。一些好事妄为者便投其所好，以《太平广记》中的故事稍加改窜，另拟篇名就送给他，因此《夷坚志》的内容常见于他书。《直斋书录解题》云：“世传徐铉喜言怪，宾客之不能自通与失意而见斥绝者，皆诡言以求合，今迈亦然。晚岁急于成书，妄人多取《广记》中旧事，改窜首尾，别为名字以投之，至有数卷者，亦不复删润，径以入录。虽叙事猥酿，属辞鄙俚，不恤也。”[15]赵与时也说：“洪文敏著《夷坚志》，积三十二编，凡三十一序，各出新意，不相复重，昔人所无也。今撮其意书之观者，当知其不可及……《辛志》记初著书时，欲仿段成式《诺皋记》，名以《容斋诺皋》，后恶其沿袭，且不堪读者辄问，乃更今名，因载向巨原答问之语。《壬志》全取王景文《夷坚别志序》，表以数语。《癸志》谓九志成，年七十有一，拟缀辑癸编。稚子櫰复云更须从子至亥接续之乃成书。予拊之曰：‘天假吾年，虽倍此可也，人生未可料，恶知吾不能及是乎？’《支甲》谓或疑所载，颇有与昔人传记相似处，殆好事者饰说剽掠，借为谈助，证以蒙庄之语，辨其不然。”[16]洪迈自己也在《夷坚支庚序》中直言不讳地说：“虽予亦自骇其敏也。盖每闻客语，登辄纪录，或在酒间不暇，则以翼旦追书之。仍亟示其人，房仕德必使始末无差戾乃止。既所闻不失亡而信可传，又从吕德卿得二十说。乡土吴潦伯秦出其乃公时轩居士昔年所著笔记，剽取三之一为三卷，以足此篇，故能捷疾如此。”[17]与洪迈坦然承认剽取了他人作品相比，魏周辅却为自己百般辩解，认为文章相犯自古理所当然，结果遭到了陈亚的嘲弄。据《群书通要》载：“魏周辅有诗上陈亚，犯古人一联。亚不为礼。周辅复上一绝句：‘无所用心惟饱食，争如窗下作新词。文章大抵多相犯，刚被人言爱窃诗形声字大全。’亚次韵曰：‘昔贤自是堪加罪，非敢言君爱窃诗。叵耐右人无意智，预先偷子一联诗。’”[18]有意思的是，宋人的蹈袭之风受到了明人陆容的嘲笑：“左氏、庄周、屈原、司马迁，此四人，豪杰之士也。观其文章，各自成一家，不事蹈袭，可见矣。史迁纂述历代事迹，其势不能不袭，若左、庄、屈三人千言万语，未尝犯六经中一句。宋南渡后，学者无程、朱绪余，则做不成文字。而于数子亦往往妄加贬议，可笑也。”[19]
[1]（宋）江休复．江邻畿杂志．见：宋元笔记小说大观（一）．上海：上海古籍出版社，2001：594
[2]（清）潘永因．宋稗类钞·卷5·诗话．北京：书目文献出版社，1985：407
[3]（清）纪昀等．钦定四库全书总目·卷152·寇忠愍公诗集．北京：中华书局，1997：2034
[4]（清）方濬师．蕉轩随录·卷6·程明道袭贾岛诗．北京：中华书局，1995：229
[5]（宋）邵博．邵氏闻见后录·卷18．北京：中华书局，1983：140
[6]（宋）胡仔．苕溪渔隐丛话前集·卷54·宋朝杂纪上．北京：人民文学出版社，1962：369
[7]（宋）魏泰．东轩笔录·卷4．见：宋元笔记小说大观（三）．上海：上海古籍出版社，2001：2704
[8]（明）蒋一葵．八朝偶隽·卷5．明木石居刻本
[9]（宋）祝穆．新编古今事文类聚·别集·卷6．日本京都：株式会社中文出版社，1989：1570
[10]（宋）李心传．建炎以来系年要录·卷198．上海：上海古籍出版社，1992：839
[11]（宋）陈淳．北溪大全集·卷29·答苏德甫二．清文渊阁四库全书本
[12]（宋）陈藻．乐轩集·卷3·次韵回叔经．清文渊阁四库全书本
[13]（宋）徐度．却扫编·卷下．见：宋元笔记小说大观（四）．上海：上海古籍出版社，2001：4525
[14]（清）王士禛．古夫于亭杂录·卷3·东都事略．北京：中华书局，1988：62
[15]（宋）陈振孙．直斋书录解题·卷11·夷坚志．上海：上海古籍出版社，1987：336
[16]（宋）赵与时．宾退录·卷8．上海：上海古籍出版社，1983：97
[17]（宋）洪迈．夷坚支志·庚卷1·夷坚支庚序．清影宋抄本
[18]（元）佚名．群书通要·己集卷2·先偷一联．清嘉庆宛委别藏本
[19]（明）陆容．菽园杂记·卷15．北京：中华书局中华龙都网，1985：182
作者简介：李明杰，男，江西丰城人，现为武汉大学信息管理学院教授、博士生导师。研究领域：文献学与中国图书文化史。主要著作有《中国出版史（古代卷》、《宋代版本学研究》、《中国古代图书著作权研究》等搜山虎，发表学术论文60余篇。