中国人为什么要赞美善良？-银菊说

昨天去影院看了电影《芳华》聂腾飞，今天抽时间看了原著小说。一部50年代人回忆他们青春的故事被荧幕和媒体放大象腿树，竟然激发了全朋友圈一个现象：大家都在一致的提倡和赞美善良！
主人公刘峰是文工团里的活雷锋，他热情善良，不求回报的体谅、帮助所有人：去接新兵何小萍，帮战友们捎东西，吃没馅儿的饺子皮张楚生，给南方不爱吃饺子的战友煮面条，帮战友修好没人敢修的名表，为了要结婚的战友亲手做沙发，甚至把他自己做梦都想去的上大学的机会拱手让给了别人.......最脏最累的活儿总得有人干，刘峰就是那个做了好事得了一堆先进标兵称号的好人。可就是这个人人嘴里的活雷锋黑带九段，在一次对文工团里女独唱的“表白事件”之后，他的命运轨迹彻底改变：被组织下放到连队，随后参战，一心寻死想保持英雄名誉的他，命没丢，却在残酷血腥的战争中失去了右臂大追捕粤语，终身残疾了。
这是2018年了，是个没有战争的和平年代。可是我们却生活在一个需要集体赞美善良的时代。最大的可能就是，人们都忘记了该如何善良了！
造成今天这种社会现象是有历史原因的。
过马路的老人摔倒了你敢扶吗？

从十多年前的南京彭宇案到去年江西上饶三个初中生扶起老人反被讹的事例，让整个社会中的每个阶层都不得不害怕，原本是作为人的本能去帮助一个摔倒了的老人，结果自己却成了受害者......可是我们每个普通人都会有老去的时候，也有可能摔倒，当我们摔倒的时候，周围人来人往女红巨人，却没有人敢扶你起来这将是一种怎样的悲伤荣海兰？
半年之前的杭州保姆纵火案顾留芳，让人还敢相信弱者都是善良的吗？

三十四岁的女保姆嗜赌成性，欠下一屁股赌债，为了再次向已经帮助她许多的女主人借钱，心生邪念，打算先放火，陈凯师再灭火，好以此为缘由借钱，结果酿成悲剧具智成，女主人和三个孩子均丧命。
前不久刚发生的陈世峰杀人案，你还敢帮助自己的朋友吗？

24岁女学生江歌善良的收留了自认为是好朋友的刘鑫丰臣遗梦，处于正义去帮助刘鑫却在独自面对其暴戾的前男友时被残忍杀害。更可怕的事情是麻雀要革命，事发之后，刘却没有任何的愧疚和难过之意包娜娜，甚至不愿意出庭作证，觉得此事与自己无关。
一直都有善良的人在被伤害。
电影的故事也一定来源于真实的生活，刘峰的善良，所有享受惯了的人都觉得理所应该睡龙神探，大家都爱他，却没有人喜欢他，因为他傻。真实发生的令全国人民都不知道该怎么样保护自己，正确的教育孩子的负面新闻和恶性事件，真是让看见了的人心情都不可能愉快！吓得我都不敢摔倒了！吓得我都不敢用保姆了！吓得我都不敢让孩子或者自己帮助人了小林尊！真的是这样的吗？那我们该怎么生活呢？
善良原本是一个人的本能嘉荫天气预报。当一个人善良的时候，大家都能感受到，当群体冷漠的时候，每个人才会感到冷漠。就像电影中的战友们对活雷锋刘峰的态度一样。就像我们对于每个恶性新闻事件的主人公都抱有一份同情惋惜一样。
鲁迅先生曾经说过：悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看。《芳华》很好的解释了这句话。 胡适先生曾说：一个肮脏的国家耒阳教育网，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范郭家颐，人人大公无私傲剑蛮荒，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
两位先生的话我都是很认同的。第一个是人人都不喜欢悲剧好房通，第二个是我们中国人太喜欢强调道德，习惯性的用简单的个人喜好评判一个人一件事的好坏对错，忽视规则建设和监督，导致一些列的社会问题频繁发生甚至屡禁不止，以致于悲剧总是发生。
按照一个人缺少什么就炫耀什么，一个社会缺少什么就赞美什么的需求逻辑来讲，我认为善良这种做人本能的品质，qq升级王应该是不应该被大肆赞美的。如果整个社会价值导向并不把金钱作为人生成功的唯一衡量标准，那么，无论身处哪个阶层的人都会善良，不对他人作恶，将道德层面的品质变成一种约定俗成的社会法则。媒体和人群都将不再谈论这个话题，因为它将是一件非常普通平常的事，那个时候，才说明我们的制度是完善的，是可以保护民众的，人人都善良，不恐慌赶驴网。