中国人的枭雄情结-风月周刊
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人们在嘴上崇敬着英雄，却在心里崇拜着枭雄。之所以会这样，是因为做英雄似乎需要光明正大，需要五全十能——这些都不是我所能做到的；而做枭雄就简单了，似乎只需要投机倒把戴永革，耍耍小聪明即可——这些我绝对能够做到。1
在中国民间，有一个奇怪的现象，就是人们谈论枭雄的热度，要远远高于谈论英雄的热度。
比如，中华五千年的历史，不知道涌现出了多少帝王将相、学士名流，可是，知名度排在第一的人物，居然是曹操——这个虽然我手头没有调查数据，但我敢说，无论谁去调查，最终的结果一定和我说的相符。
除了曹操之外，历史人物在民间的知名度，若由高到低来排的话，也一定是枭雄下来才是英雄秋成勋。
你不信？
那你此刻什么资料也不要查，闭上眼睛想一想，看看第一时间浮现在脑海里的历史人物都有哪些？然后睁开眼睛，看看答案是不是这些：秦始皇、项羽、曹操，刘备，孙权、武则天、成吉思汗、……——不管是不是这些人，总之，不会是荆轲、文天祥、郑成功、戚继光、林则徐、谭嗣同、秋瑾……
在同一个时代，人们脑海里最先浮现出的人物，会是袁世凯、张作霖，也不会是徐锡麟和李大钊。
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为什么会这样呢？
明明我们的教育，一直在致力于宣扬英雄，宣扬他们的勇气、智慧、责任、担当、正义、爱国……可为什么到头来，占据人们脑海的，填充人们心灵的，却是那些“不太正大光明的”枭雄呢？
仿佛民间天生就是和官方相对立的，你说一，我偏喜欢二，你指北，我偏跑向南……
按习惯来说，人们喜欢谈论的热点——不管是事件还是人物——可以按时间划分为“还未发生或即将发生、已经发生正在进行时和早已发生”三种，这三种都具备高度话题性。
一般来说，“还未发生或即将发生”的热点，主要是由于其新奇性，所以能引起人们的兴趣；“已经发生正在进行时”的热点，主要是由于其爆炸性巴登魔瓶，所以能引起人们的兴趣。
而只有“早已发生”这种类型，主要是由于其和谈论者们有着息息相关的利益，这才引起人们的兴趣——但有一种情况例外，就是由新发生的热点，使人们突然联想起过去的某个热点19岁的纯情。
人们这么热衷于谈论枭雄，而拒英雄于千里之外的原因，正是由于枭雄和人们的利益息息相关，英雄则给人一种“可远观而不可亵玩焉”的感觉。
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什么？枭雄和人们的利益息息相关……你在信口雌黄吧！
我当然没有信口雌黄，你只需要在街头巷尾走上一走，听一听人们谈论的话题，自然就会明白我所言非虚。
比如你走着走着，看到一群聚在一起谈论三国的人，他们对历史人物的评价一定可以总结如下——
甲：曹操最好色，最多疑，最狡诈，最狠毒，他就是靠着这几个“最”，成为一代大牛的。
乙：刘备这个人是最虚伪的，靠着假仁假义，混吃混喝一辈子。哦，他还是一个最没有能力的人，投靠谁谁倒闭！
丙：孙权虽然没有什么本事，但他能屈能伸，该服软的时候服软，该投降的时候投降。曹丕刚一称帝，他就赶紧遣使奉贡，并上表称要生生世世做臣。
丁：司马懿是怎么赢的？他只有两个秘诀：一靠长寿，二靠忍受。怎么忍受呢？就是大半辈子都甘于寂寞都市女帝，甘于被驱使。
戊：其实三国最聪明的人不是诸葛亮，而是贾诩，从一件小事上就能看出来。贾诩离开段煨，就对人说彼得潘读后感，段煨一定会善待我家人，结果果然是这样，这不是料事如神，又是什么呢？至于诸葛亮的什么神机妙算，不都是罗贯中胡说八道的吗？
己：……
你从这些总结之中，看出来“与人们利益息息相关”的证据了吗？
如果没看出来，也不要着急，听我给你解释解释：
上面甲乙丙丁戊己等人的言论极品桃花命，表面上是在热议三国人物，其实，是在热议他们自己。
他们聊了那么多江油都市网，其实就是出了一道道的谜语，三国人物只是谜面，谜底就一句话——这些大牛们所具备的成功特点，我全有！
我之所以没有像他们那么成功，不就是时运不济么！（这就是为什么中国很多人特别希望世道大乱的缘故，他们总觉得自己就是那些历史上的大牛）
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中国人说话，隐喻就是藏的这么深，所以，我认为外国人想要研究透中国，根本就没有可能鱼水情歌，除非他自己在中国生活三代人以上那么长的时间官路十八弯。
外国人研究历史牛人，想的都是他们为什么那么牛，我该怎样向他学习才能变牛；中国人研究历史牛人，想的都是他们和我一样平清盛，凭什么我还没有变牛！
正是由于这样的历史观，所以我们的野史格外丰富，我们所有的历史牛人，都是集各种缺点、阴暗面于一身的人，原因无它，就因为我正是这样的人，就因为我也是一个本可以成为大牛的人。
我假仁假义，所以刘备就是靠假仁假义成功的；我好色多疑，所以曹操就是靠好色多疑成功的；我性格服软，所以孙权就是靠服软成功的；我甘于平庸耻辱诊察室，甘于忍受，所以司马懿就是靠忍受成功的；我在小事上有预见性出位江湖，所以贾诩就比诸葛亮聪明……
而比这更甚的是，我是一个怎样的人，历史上的那些大牛就必须变成我这样的人，如果变不成，那么就给其一个负面评价。
比如我是一个软骨头，那么该怎么评价文天祥这种硬骨头呢？我从他身上找不到半点软骨头的证据，那么好吧，我就给他一个差评：连曲线救国都不懂，真是一个愚忠的蠢货！
所以，中国人研究的历史会出现一个特别有意思的现象：本来形象很正面的历史人物罗彩霞事件，却全身都是缺点，甚至原本就是个坏人；而本来形象很负面的历史人物，却全身都是优点，甚至原本就是个好人。
这样一来，出现无赖的刘邦、善良的项羽、笨蛋的诸葛亮、正义的秦桧、爱啪啪啪的纪晓岚……就太过太过正常了。
中国人这样的历史观，不仅影响了历史学，也影响了成功学：君不见，多少人不都在争着学秦始皇的凶狠、刘邦的无信、曹操的狡诈、刘备的虚伪、朱元璋的无情……么？
而很少有人去学屈原的正气、文天祥的骨气、岳飞的爱国……
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由于民间的庸人占了绝大多数，而他们无不满身的缺点，满身的阴暗面，所以，我们的历史人物就一一相对应的，也都是靠着这些缺点和阴暗面成功的。
庸人占大多数，所以那些来路不大光明的枭雄们会成为民间的一种情结。
而社会的精英只占少数，他们觉得自己很优秀，一身都是正能量，在他们的眼里，能对应的历史人物确实是那些真英雄。
然而可惜，他们的数量实在是太少了，所以英雄除了能出现在他们所操控的官方媒介上之外马后炮造句，很少能在民间引起什么共鸣。
在中国，无论是城市还是民间，最常见，也最有意思的场景，就是在“弘扬真善美，姜正阳凝聚正能量”的巨大标语下，坐着一群说枭雄成功史的老百姓。